2016년 1월 4일 월요일

하루에 한줄: 캉디드 / 볼테르


안녕하세요 노엘 기간에도 계속 하루에 한 줄을 계획 했건만 파티 분위기에 하루하루 들떠서 새까맣게 잊고 있었어요. 하.. 
새해가 되었으니 다시 불타올라 봐요 ^^ 
노엘 전의 문장에서 이어 나갑니다. 




Candide ou l’optimisme.

Chapitre premier




« Il est démontré, disait-il, que les choses ne peuvent être autrement : car tout étant fait pour une fin, tout est nécessairement pour la meilleure fin. Remarquez bien que les nez ont été faits pour porter des lunettes  ; aussi avons-nous des lunettes. 



코가 안경을 쓰기위해 만들어져 있다는거, 많이 듣던 문장이었는데 캉디드에서 였군요.. 






2016년 1월 1일 금요일

2016년 번역모임


Bonne année 2016 / 새해 복 많이 받으세요 ^^ !!!

번역연구살롱은 올해도 계속됩니다 . ^^
언어공부에 관심이 있는 사람이라면 누구나 참여할 수 있습니다. 

모임은 매주 화요일 10시 BNU에서 열리고요,
2016년 새해 첫 모임은 1월 5일 입니다.

^^

2015년 12월 23일 수요일

번역연습 (Version I) 12월 15일

이러한 다양한 불행의 원인은 사회시스템의 한부분으로 그리고 개인적인 정신의 한부분으로 자리하고 있다.

이 개인적인 정신의 한부분은 사회 시스템이 낳은 결과물로 확대하여 고려해 볼수있다.

나는 전에 행복을 증진시키는데 필요한 사회시스템에서의 변화에 대해 글을 쓴 적이 있다.

전쟁의 폐지, 경제개발, 잔인함과 공포의 교육과 연관하여 이 책에서 말하고자 할 의도는 아니다.

전쟁을 피하기 위한 시스템을 발견한다는 것은 우리의 시민의식이 절대적으로 요구되어지는 작업이다.

살아서 한낮의 빛을 계속 견디는 것 보다 차라리 공멸하는 것이낫다고 생각하는 그런 불행한 사람들에게는 그러한 시스템은 존재하지 않는다.

 계속되는 가난을 방지하기 위해서는 생산되는 이윤이 꼭 필요한 사람들에게 쓰이는 것이 필요하다.

하지만,  스스로를 비참하다고 생각하는 부유한 사람들을 보면서, 모든이들을 부유하게 만드는게 무슨 소용이 있겠는가?

잔인함과 공포의 교육은 나쁘다. 하지만,

2015년 12월 21일 월요일

하루에 한줄: 캉디드 / 볼테르

Candide ou l’optimisme.

Chapitre premier


« Il est démontré, disait-il, que les choses ne peuvent être autrement : car tout étant fait pour une fin, tout est nécessairement pour la meilleure fin.




하루에 한줄: 캉디드 / 볼테르

Candide ou l’optimisme.

Chapitre premier


Il pouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le baron était le plus beau des châteaux, et madame la meilleure des baronnes possibles.



2015년 12월 20일 일요일

하루에 한줄: 캉디드 / 볼테르

Candide ou l’optimisme.

Chapitre premier


Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie.



2015년 12월 19일 토요일

불어 문체 이야기 1 / Le jeu du « je »

글을 쓸때 ‘나’라는 단어를 쓸 것인가 말 것인가?.
‘나’를 등장시키면 왠지 유아틱하고, 자기중심적이고, 이성보다는 감정을 앞세웠다는 인상을 줄 여지가 있는 것 같습니다. 반면에 ‘나’를 드러내지 않고 글을 쓰는것은 독자에 대한 배려나 겸손으로 여기는듯 합니다. 특히나 한국말은 인칭주어를 생략하는 경우가 많으니, ‘나는…..’ 을 쓸 필요성은 더 줄어듭니다.

한국말과는 달리, 불어는 주어를 생략하면 말이 안되는 언어입니다. 편지글을 몇줄 쓰다보면,
Je suis…..  
Je…. Je….. Je voudrais…
금새 이런식의 글이 되어버립니다. 정말 유아틱하고 이기적인 인간상을 풍기게 되는 거죠. ㅠㅠ

물론 « je »를 써서 얻을 수 있는 장점도 있습니다. 아래 « je me souviens » 의 사례들에서 보듯이, 아주 사적이고 구체적인 표현을 할 수 있다는 것입니다.  « je »를 쓴다는 것은  ‘이건 순전히 나의 시각으로 보는 내 주관적인 생각이야’ 라는 걸 선포하는 것이니, 글쓰기가 훨씬 자유롭고 편안해진다고 합니다. 그리고 독자들은 글쓴이만의 시각이 날카롭게 살아있는, « je »가 등장하는 글을 좋아한다고 합니다. 그러나 그것도 지나치면 나르시시즘에 빠질 위험이 있으니 주의해야 하며, 예술비평이나 시평과 같은 강한 주관성이 요구되는 글에 적합한 문체라고 합니다. 더 자세한 이야기는 다음 발췌문에서 들어 보세요. ^^

« Ce dont le lecteur a faim c’est de présence :  la présence de l’écrivain par rapport à la situation...La façon dont vous êtes éveillé, vigilant, et dont vous êtes en contact avec la vie dans la scène ou la situation que vous décrivez.»
- Natalie Goldberg, dans L’écriture : du premier jet au chef-d’oeuvre -

« A Télérama, avant d’être chroniqueur, j’ai fait du reportage, de l’enquête et je m’interdisais le « je ». Je n’en voyais pas l’intérêt pour ceux qui me lisaient. J’ai commencé à changer avec la critique de film. [....]  Le lecteur en sait peut-être autant que moi et, surtout, la façon dont on reçoit un film est totalement subjective : cela dépend de son histoire personnelle, du moment où on le voit, avec qui, etc. J’ai commencé à glisser vers le « je », mes arguments c’étaient les miens à moi, nourris de la subjectivité que je viens d’évoquer. Les lecteurs aimaient ça, cette honnêteté.
Le passage à « Mon oeil », je l’ai abordé bardé d’idées sur la télé, sur l’image : mes premières chroniques étaient d’un sérieux épouvantable, j’en ai honte! Là aussi le « je » m’a libéré. J’ai assumé ma position de téléspectateur lambda, au même niveau que les autres, comme eux séduit, scandalisé ou mortellement ennuyé. Et je me suis senti beaucoup plus à l’aise, légitimé dans mon rôle de chroniqueur : quelqu’un qui a le privilège exorbitant de dire ce qu’il pense toutes les semaines.  
[....] J’ai cette chance incroyable d’utiliser ma vie personnelle comme matière de ce que j’écris. Cela marche pour moi tant mieux! Mais je ne suis pas pour autant un militant de la présence de l’auteur. Le risque du narcissisme, de la pose, est grand et j’en ai moi-même très peur. Reste que la subjectivité revendiquée est toujours plus facilement acceptée dans les domaines qui relèvent de la critique ou de la chronique. Je pense à la critique d’art d’Olivier Céna à Télérama :  elle est très personnelle et c’est sans doute ce qu’aiment ses lecteurs.»
- Alain Rémond, croniqueur -

« je »의 유희를 대표적으로 보여주는 « je me souviens »은 그야말로 자신만의 개인적인 기억을 회상할때 쓰는 첫구절이므로, 뒤따르는 표현은 아주 디테일하게 쓰라고 주문합니다.  

«Grâce à cet incipit (ce qui démarre une phrase) : « Je me souviens », le jeu du « je » se fait tranquillement. La litanie des souvenirs se déroule sans effort ; la seule consigne est d’être à la fois très personnel et très précis. N’écrivez pas « je me souviens des bonbons achetés après l’école », nommez-les : des ours en chocolat et des langues de chat !»

« Je me souviens » 의 사례들 :
- Je me souviens des postes à galène
- Je me souviens de l’époque où Sacha Distel était guitariste de jazz
- Je me souviens que j’avais commencé une collection de boîtes d’allumettes et de paquets de cigarettes.
- Je me souviens de l’odeur fauve de mon chien.
- Je me souviens du goût des petits pois mangés crus dans le jardin de mon grand-père.
- Je me souviens du sang si rouge de mon frère quand il s’est ouvert le genou à la piscine.

원문발췌 : Dane Cuypers, Questiion de style, Manuel d’écriture, CFPJ, 2011